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人的本能总是会望向高处，望向那些尚未到手的事物。也许，活着就意味着这些渴望。
孩子渴望长大，成年渴望辉煌。在我们内心的深处时刻时刻都存在着这些渴望。它应该是生命力的体现。亦或许是一种贪婪。
当我们早上醒来，第一念就是又要工作了，活太多，钱太少，房太小。我们对物欲永远饥渴，不断期望更多的认可，更多的安全感。永远怀揣着各种欲望。
两千多年前的悉达多面对繁华，却感到深深的空虚。他拥有一切，却非常痛苦。这位思想者是历史上那个真实的王子，后来的佛陀。
他有美丽的妻子，可爱的孩子，忠诚的臣民。正是在这"拥有一切"的顶峰时看见了衰老，疾病和死亡，而无能为力，痛苦不已，于是，他出走了，去寻求解脱痛苦的办法。
我们都知道：他苦行六年，几乎饿死，终于在棵菩提树下一念之间睁开眼睛，成为"觉者"。
那他究竟觉悟了什么?答案很简单：他觉悟到，痛苦并非来自缺乏，而是来自"想要"的本身。
我们不愿接受衰老，于是苦；我们不愿接受分离，于是苦；我们执着于那些尚未得到或"求而不得"之苦。
当你能够感到阳光的用处无可估量，却无须祈求，真是美极了。这就是觉醒。
我们忽视已经拥有的一切。因为已有的东西是无语的。健康是无语的，直到疾病让它喊叫。平安是无语的，直到战火将它焚毁。我们的眼睛是无语的，直到有一天再也看不见光。这些我们却浑然不觉。
而是误以为"得不到某样东西"就是"不幸"。这种错觉被我们的消费社会日夜放大：广告词告诉我们，你还缺少豪车，名表；社交鸡汤告诉我们，你的生活还不够精彩辉煌。
因此，我们被训练成了永不知足的寻求者，永远在奔向下一站的路上，却从来没有抵达过任何一站。
悉达多遇到了摆渡人教会他倾听河水的声音。那河水日夜流淌，重不复返，却始终是它自己。悉达多不再渴望彼岸，因为他发现此岸和彼岸从来不是分离的。
他不再抱怨他曾经历的一切包括那些沉沦，迷失，纵欲，痛苦。正是绝望的岁月让他看见，那些看似"错误"的路，把他引领到了这里，让他恍然大悟。
他对好友乔文达说："我不再将这个世界与我所期待的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。"
这是一种至高境界，感激这个世界给你带来的一切快乐和痛苦的体验。包括那些曾经让你痛彻心扉的事物。
追求本身并没有错，它让我们有不同的更多的人生体验。
错的是在追求的过程中，忘记了已经拥有的一切。
错的是将幸福永远推迟到"下一个目标达成之后"，而不知道幸福从来不在远方，它就在此刻，就在你阅读这些字的时候，就在你还活着的当下。
远方灯火阑珊处，呈现出的暖色光芒，这个平凡的黄昏即将过去，就像无数个平凡的黄昏一样，不用记住，它只是让你安静祥和 ，难道这还不够吗？
我要在心里轻轻说一声：谢谢。谢谢我的身体，陪着我经历了人生那么多的体验。
谢谢我的三平米小屋，让我在这里听雨、看雪、看四季春花秋月的轮回，正所谓：大屋，人养房；小屋，房养人。
我们所拥有的，其实早已足够。只是我们不自知。还在拼命的用宝贵的身体来换取更多更多。
不是我们缺少什么如何配资炒股配资平台，而是我们看不见自己早已站在恩典的中央。拥有的已足够。
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